从柯里亚的建筑哲学中体会中国建筑师的角色__墨水学术,论文发表,
所属栏目:哲学论文范文发布时间:2011-02-25浏览量:193
副标题#e#摘要:作为一名建筑师,柯里亚有着强烈的社会责任感,并非只埋头于自己的专业研究领域,他就像一名社会学家一样,对社会、城市中出现的各种问题予以热忱的光注,特别是社会低收入者的住房问题。他的成功不仅是在建筑设计上的出色表现,更是对改善人民人居质量的贡献,以及对社会低收入群体住房的关注。
关键词:建筑师角色 地域特征 建筑语汇 社会责任
ABSTRACT As an architect, Charles Correa had a strong sense of social responsibility, not only immersed in their own field of professional research, as a sociologist of social, he is also focus on problems which have emerged in the urban, especially in social housing to low-income people. His success not only in the architectural design on the performance, but also to improve the quality of people’s contribution to habitat quality of the people, as well as housing for low-income groups of society concerns.
KEY WORDS The Role of Architects Local Features Language of Architecture Social Responsibility
现代意义上的建筑师的角色是工业经济时代社会分工的必然产物,随着社会的快速发展,信息的广泛传播,建筑领域内分工的明确化和社会的责任意识,使建筑师在建筑业中的角色定位发生了根本性的历史变革,专业化的建筑师事务所和建筑公司体制的出现就是其变革的典型标志。
和中国相似,第三世界大国印度,拥有悠久历史的传统文化,并积极在现代化的经济大潮中寻求发展与进步。印度的著名建筑师查尔斯•柯里亚,以其影响深远的建筑设计理念,上升到对哲学的理解,这些设计理念、哲学理论使我们更为深入的了解中国自身的经济与文化优势,探索中国建筑师如何在扎根本土与外来冲突中逐步创造出自身的语言,了解中国建筑师角色的困难与发展。
一、 结合地域特点和自然环境研究低技术生态设计。
柯里亚的作品都明显呈现出生物气候、地方主义特点。从生物气候学角度出发,结合地域气候条件进行设计是他用来表达地方主义文化特征的重要手段,而实现建筑地方传统的延续是他将传统与现代相融合的主要途径。这对于启发我们中国建筑的设计思维和探寻传统文化与现代建筑的结合将有很大的帮助。印度气候炎热,柯里亚能够结合当地的气候环境与经济基础,没有依赖耗能设备来解决通风降温,而是采取合适的建筑形式、空间布局和构造方式来调节建筑环境气候。如“开敞空间”和“管式住宅”两种范式。“开敞空间”来自于印度传统的伊斯兰清真寺大面积开敞空间的启示,因而带有浓郁的传统文化内涵和玄学属性。其所形成的有阴影的户外或半户外空间非常适合干热地区公共建筑。而“管式住宅”是将住宅封闭,形成内部屏蔽空间,以挡住炎炎赤日的照射,同时住宅内部剖面构成类似烟囱的通风管道以形成持续不断的自然通风。根据季节的变化设计不同的剖面,并巧妙地结合在同一个连续空间中,成功地创造了微气候环境。“管式住宅”被视为早期低技术生态建#p#副标题#e#筑的经典实例而被各类研究论文广泛引用。“在深层结构层次上,气候条件决定了文化和它的表达方式,它的习俗,它的礼仪。在本源的意义上,气候乃是神话之源。因此,在印度和墨西哥文化中,开敞空间的玄学属性乃是伴随着它们所依赖的炎热气候。”由此可见,柯里亚认为气候不只是影响建筑的一个自然环境因素,还与文化息息相关,他甚至提出了“形式追随气候”(Forms Follow Climate)的口号。这种提法虽然过于绝对,却为我们的创作提供了一种思路。
中国的现代转型启动期是在无序状态下蹒跚行进的,外国资本主义的渗入和中国资本主义的发展,引起了中国社会各方面的变化,而有着悠久历史的中国的建筑道路在这种大流中呈现出一种被动状态。在资本主义物质的冲击下,在西方消费生活的影响下,中国开始实行高消耗的生产发展道路,大跃进的心态使中国的建筑在短时间内迅猛发展,同时也开始脱离了中国现有的经济状况。在探索西方建筑与中国固有形式的结合的道路上,在面临现代建筑潮流的挑战下,我们中国的建筑师认识到了中国的经济状况,中国的建筑需要革新,需要有自己的文化特色并对此作出了很多的努力和尝试。在诸多的有国际影响力的设计与施工中,中国的建筑师作出了巨大的共献,谦虚地接受西方优秀的建筑师和先进的技术,同时自身扮演着重要的角色。印度的和中国有很多相似之处,柯里亚的理论为印度作出很多我们值得深入研究的建筑,他接受这西方式的教育,可他没有丢弃印度的现状,并不完全靠那些昂贵的技术去解决问题。
二、 用现代的“方格子”与“曼陀罗”诠释强烈的地域特征和民族特色。
中国丰富的传统文化给了我们很多的设计资源,同时也让中国的建筑师在传统与现代语汇中难以把握一种两全其美的表达方式,是不顾传统大胆的创新,还是在现代主义的道路没有好好摸索的情况下追逐后现代的脚步,中国建筑师还在“丢不了传统,赶不上潮流”的批判性言语中艰难的前行。
“方格子”在大多人眼里是现代建筑的语汇,随处可见甚至泛滥,而柯里亚却在这关键时刻赋予它以强烈的地域特征和民族特色,使它重新焕发生机。柯里亚以“曼陀罗”为基础,曼陀罗图形,实际上就是古代印度人的一种宇宙模式图,表达了他们对于整个世界的最基本、最原初的理解。反过来,人们在改造外部自然环境的过程中,会五亦是的流露出哲学主观意念,例如人们在规划城市、建设城堡或教堂的过程中就会将这些意念以物质形态表现出来。方形或圆形的曼陀罗图形特征是将圆形或方形以“方格”的形式等分,每个小方格都代表一个神。在任何土地上的建造活动中,包括城市和建筑,都要由工匠们根据用地大小选择不同的曼陀罗图形,并在此基础上加以建造能够在现代建筑与传统建筑之间形成对话,柯里亚这种已有“根”的建筑表明建筑师对本土的热爱与对未来执着的追求。中国地大物博,传统建筑语汇丰富多样。中国建筑师在运用中国传统语汇的过程中一直有各种争议甚至批判,譬如首都计划的矛盾载体依旧是如何提炼旧的形式来适应时代的发展,包括08的北京奥运,或者是2010年的世界博览会,这期间的建筑风波从另一个角度也放映中国建筑师对于语汇运用的不足。
建筑语汇只是建筑师清楚认清自己在社会中角色重要性一部分,我们中国建筑师还需要不断的参与市场、参与设计、参与竞争才能更清楚我们中国的建筑角色。对于建筑的形式 “只有当建筑形式生成的问题被认为与实践及与产生形式内在地相关时,就会在实践中被提出”,这似乎也告诉我们,相关的理论实践的重要性,我们中国建筑师在国内有诸多的实践机会,而能思考生成理论的空间也一样需要受到重视。中国建筑师的角色正在一些高端技术与丰富资源间萎缩。在很多大型设计上,也许那种#p#副标题#e#对形式概念的过份追捧,以及相关理论的肤浅,也让我们一次次与那些可以体现精神的语汇擦肩而过。在强烈的市场竞争与压力下,我们中国建筑师开始走向用低投入高效率制造劣质产品的误区,丰富广博的网络图书资源,给我们提供了很多的资料,计算机软件的出现最大限度的解放了我们的脑力付出,也让设计形式的专业性和严肃性日益衰退,从而加剧了本土建筑语言的缺失。拿着电脑ctrl+c然后ctrl+v,建筑投标拿着别人好的成果进行拼贴,有建筑没设计,不管是生存的压力还是惰性的思想,无形中我们已经成为这些先进工具的奴隶,不能左右自己的意志而随波逐流。这些思想也许过于片面过于消极,但也同时警示中国建筑师所扮演的角色需要进一步提升,这样我们中国的建筑文化才能上一个新的台阶。
三、 并不只埋头于自己的专业研究领域。
当我们致力于生态建筑、绿色建筑以提高人居环境质量时,柯里亚对低收入者住宅的理论与实践为我们指明了方向。作为一名建筑师,柯里亚有着强烈的社会责任感,并非只埋头于自己的专业研究领域,他就像一名社会学家一样,对社会、城市中出现的各种问题予以热忱的光注,特别是社会低收入者和住房问题。他的成功不仅是在建筑设计上的出色表现,更是对改善人民人居质量的贡献,以及对社会低收入群体住房的关注。他的“露天空间”的经典手法的灵感的迸发,源于印度特有的炎热气候和充足的劳动力。研究人们的生活习性,才采用半户外的设计以及“大炮”式通风采光口,即满足生活习性也有效促进室内外空气流动。同时它还不断的研究,利用遮阳棚和屋顶露天花园相结合的方式。
作为一名社会活动家,柯里亚考虑经济及生态环境这两点是相辅相成的,它充分体现在强调建筑节能和反对滥用高档材料上。节能与经济选材不仅大大降低了经济投入,而且对保护生态环境、实现建筑可持续发展也是非常有意义的,是一种科学的建筑生态观。柯里亚在城市景观的设计中,甚至为小商贩们沿城市道路设计了沿街叫卖的工作平台,白天兜售商品,晚上穷人可以在平台上休息。
审视目前中国建筑师的设计过程便会发现它们共同的一个特点是对建筑与其相关方面认识和思考的深度与广度还不够。在文化多元化的今天,柯里亚的建筑理论值得我们引以为鉴,去思考中国建筑师的角色的现状及出路,不单单是因为他的建筑及理论,更重要的是作为第三世界国家,我们有很多的相似之处,深厚的历史文化传统、众多的人口、经济发展的不平衡,西方外来文化与本土文化的冲突与交融等等,不同的文化不同的背景需要不同的居住环境,不同的建筑设计。我们中国建筑师的角色在这其中的表现也值得我们去深思,我想中国建筑师的角色需要通过我们共同的努力,植根于本土文化,汲取西方的先进的理念和技术,充分认识中国大陆的局限性,设计出符合本国人民需求的有中国特色并具时代特征的建筑。
参考文献:
1、 金秋野 王又佳 读图时代的左手设计 建筑师 2008.08
2、 赵恒博 编著 世界顶级建筑大师—查尔斯•柯里亚 中国山峡出版社
3、 周榕 知识经济时代建筑师角色解放与价值回归 建筑学报 2000. 01
4、 潘谷西 主编 中国建筑史 中国建筑工业出版社 2006.7
5、 汪芳 编著查尔斯•柯里亚中国建筑工业出版社 2006.2
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