浅谈建筑设计中建筑风水文化的体现__墨水学术,论文发表,发表论文

所属栏目：建筑设计论文范文发布时间：2011-02-25浏览量:174

副标题#e#摘要：
　　    本文就建筑设计中风水文化的合理性进行探讨，综述目前风水文化对建筑设计的环境选择、房屋朝向、间距设计、立体化设计等方面的影响。
　　关键词:建筑设计；风水文化
　　风水学伴随我国传统建筑两千风水学伴随我国传统建筑两千
　　    风水学在我国有着两千多年的历史，讲求风水，即讲究建筑环境符合风水的要求，例如地势选择、风向水流等，它与我国古代的建筑营造紧密相关，体现了我国传统文化思想中“天人合一”的特点，是我国古代文化心理的重要体现。
　　一、如何看待风水文化
　　    风水学孕育于先秦，盛行于宋代，当时产生了许多著名的风水大师，明清则发展到顶峰，形成了许多的流派。其中最主要的两派是形式派和理气派，形式派关注建筑空间，强调环境对建筑与人的影响，追求建筑与自然环境、社会环境及居住者之间的和谐，其中很多的观念可以通过现代建筑学来阐释。理气派就比较玄乎了，很多理论和做法与《易经》有着密切的关系，它的理念中有关迷信和神秘主义的内容比较多，风水学历来为人所诟病的也主要在此。
　　    总的说来，风水学看重阳光、空气、水分等人类生存的三大要素，其核心是探求建筑的选址、择地、方位、布局与天道的自然、人类命运的协调关系的一种学问，范围包括住宅、宫室、寺庙、村落、城镇诸方面，对我国古代的建筑影响极大。
　　    其实，只要对风水学进行客观、科学、理性的分析和研究，抛弃其迷信的一面，我们可以从中看到一种指导中国古代建筑活动的原则和实用操作技术，从中可以借鉴良多。
　　二、风水学中的建筑选址、风水环境对建筑设计的影响
　　    方位是风水学中的一个重要概念。古书中说，“何知人家有福份,三阳开泰直射中”、“何知人家得长寿，迎天沐日无忧愁”，强调山墙应如何如何,院墙应如何如何等，注重建筑物的朝向。中国古人非常注重建筑选址规划及经营，为了选择建筑的最佳方位，重视住宅的朝向和日照，常常追求“向阳府第”,而嘱人莫住“背阴之宅”，以臻求天时、地利、人和的完善统一。我国绝大多数住宅的朝向及布局，是以气候、地形地貌、使用功能等物质功利要素为主要依据而确定的。既便是在风水盛行的地区,当宅主命卦吉方朝向与建筑物质功利朝向发生冲突时,大多数情况下也是将大门朝向吉方开,或者采取一些“厌胜”与“避邪”的简单措施。住宅采光如何,主要取决于朝向。朝向不当,即使没有前排建筑物的遮挡或者朝向对,而南向房前被大树遮盖,室内也不会有理想的日照。
　　    从建筑学上说，中国位于地球北半球中纬度和低纬度地区，一年四季阳光都从南面射入，房屋朝南自然有利于采光。住宅朝向以南向为佳,冬夏受益。原因在于太阳的运行规律,使冬季的太阳可以最大限度地射入室内夏季光线方向陡,室内日照时间短、深度小,能避免阳光曝晒。但是,不可能所有住宅都建成坐北朝南,即使一家一即使一家一户,有时也难免有东西向房间。为了避免日晒,东西向住宅可用锯齿形墙面,或用花格遮饰板等手法。
　　    穿堂风在我们祖先的建筑典籍中被认为是不吉利的。家中老弱妇孺经穿堂风一吹是会生病或使原有病情加重,有时甚至危及生命。因而穿堂风往往被视为妖风、怪风、邪风,惟恐避之不及。比如,广州的西关大屋,其后墙一般习惯都不开窗,除挡北风和避免视线干扰外,还与风水怕“散气”、“漏财”的思想有关。建筑师在住宅门窗与方向的设计上通常要避免穿堂风的形成,但是对穿堂风也要一分为二。华南、江南一带大中城市中热岛效应使居民夏天高温难耐,穿堂风能带给人们凉爽舒适,但最好不要在开门#p#副标题#e#开窗时让穿堂风劲吹而毫无遮挡。
　　    现代科学也证实了风水学所要求的生态环境，关系人类的生存与健康。人类生活在自然界,特别是在生态环境日益恶化的今天，重视住宅“风水”,创造优美宜人的人工生态环境，具有不可忽视的价值和作用。由于我国各地气候冷暖、干湿、雨旱、大风、沙暴等都有很大差异。因此，房屋建筑就要适应当地气候并尽可能地改善不利气候条件，创造舒适的室内工作和生活环境。比如，炎热地区需要考虑通风、遮阳、隔热、降温等，寒冷地区需要采暖、防寒、保温等，沿海地区要防台风、潮湿、积小等，西北地区要防风沙，高原地区则要尽量避免强烈的日照和改善干燥的气候小范围内等,这些是宏观选址要考虑的，但还要注重具体地点的气候状况。比如，居住区应为居民创造赏心悦目的景观，广植树木、花草、造山理水，结合地形营造自然式景观，创造富有情趣的生态居住环境。小鸟的欢唱和栖息，绿色花园中的小桥曲径，使人们仿佛生活在大自然的怀抱中……
　　    总之,建筑朝向的选择涉及到当地气候条件、地理环境、建筑用地情况等,必须全面考虑,并力图使建筑朝向好的景观。选择的总原则是在节约用地的前提下,要满足冬季能争取较多的日照,夏季避免过多的日晒,并有利于自然通凤的要求,结合各种设计条件,因地制宜地确定合理建筑朝向的范围,以满足住户的要求。具体问题具体分析和处理,科学地选择和改善利于人类生存发展的居住环境，这是风水学影响建筑设计的一个方面。
　　三、风水学与建筑设计的立体层次
　　    中国古代建筑营造成熟的比较早，很早设计和营造就有了明确分工,古代建筑设计因此得以专注于空间的总体组织处理,加上世代因承,积累了丰富实践经验,所以能够以敏锐而准确的尺度感和娴熟的空间艺术处理技巧,灵活而妥善地运用各种建筑体形,结合环境包括自然景观进行各种规模的建筑组群和空间组织,达到极高造诣。
　　    中国传统建筑构图中,大量运用平衡对称,强调中轴线的平面和立面设计。风水学在观念上也认为,建筑平面的方正,体形的均衡对称,环境格局的完备无缺等,都是吉利的表现形态,反之则认为是凶煞的兆头。比如,对居室平面设计来说,仅知道面积大小是不够的,如一个非常狭长的房间，面积虽然够大,但就如走廊过道一样却不好使用,所以正确确定房间开间和进深的比例就是面积大致定下来后要做的事了。
　　    在中国传统文化的孕育下,在科学技术高度发展的今天,风水作为传统文化的历史回归,并非出自简单的对于旧物的猎奇与展玩,而是当代社会人类理智深沉的辩证归复,既追溯人类历史并展望未来,从中寻觅人类曾一度丧失,却又为人类所必须的“天、地、人”和谐的追求。正是在这一共识的基础上,当代景观建筑学和生态建筑学，成了传统风水理论的精神内涵的延展和物质技术手段的充实；而传统风水理论在这一意向下，也终将成为当代景观学与生态学在中国的移植与发展，增添历史文化的民族精神内核，形成中国人新世纪的景观和生态伦理。
　　    
　　参考文献：
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